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“渭水”何以“秋歌”? ——王相見笛子獨奏曲《渭水秋歌》賞析

來源:未知 作者: 人氣: 發布時間:2019-12-13 13:12

武建全

20191120日至1130日)

著名笛子演奏家、作曲家--王相見 

內容概況(代序)

抓住為什么?核心是“五探”。

師傅創佳作,學生央視演。

《渭水秋歌》曲,笛韻中華傳! 

 

目錄 

第一章  從古之“悲秋”到今之“秋歌”

第二章 《渭水秋歌》之秋收

第三章 《渭水秋歌》之共鳴

第四章  一探《渭水秋歌》創作之立意--開創曲風

第五章  二探《渭水秋歌》創作之立意--少兒苦釀

第六章  三探《渭水秋歌》創作之立意--師承

第七章  四探《渭水秋歌》創作之立意--根植于三秦大地

第八章  五探《渭水秋歌》創作之立意--陜西音樂特點

第九章 《渭水秋歌》之架構

第十章 《渭水秋歌》之藝術特色

第十一章  王相見與李曉舟師徒

第十二章  后記

 第一章  從古之“悲秋”到今之“秋歌”

    “秋歌”,即秋天的歌,或歌頌秋天的歌抑或詠嘆秋天的詩歌。

通過假秋之景乃歌以抒懷、以壯志;便不僅僅有“歌”,更是通過“歌”而感傷、而詠嘆、而悲咽。便有了“自古逢秋愁寂寥”。(唐劉禹錫《秋詞二首其一》)

吾家嫁我兮天一方,遠托異國兮烏孫王。

穹廬為室兮氈為墻,以肉為食兮酪為漿。

居常土思兮心內傷,愿為黃鵠兮歸故鄉。

劉細君是漢武帝的侄孫女,漢武帝為結好烏孫,封劉細君為江都公主,下嫁烏孫國王獵驕靡,是早于昭君出塞的第一位“和親公主”。當時的烏孫國王獵驕靡已經年老體弱,而劉細君正值豆蔻年華,加之語言不通,水土不服,習俗不同,劉細君自然是孤苦悲傷,度日如年,分外思親,故作下《悲愁歌》一詩。

長安一片月,萬戶搗衣聲。

秋風吹不盡,總是玉關情。

何日平胡虜,良人罷遠征。

這是唐代大詩人中國詩仙李白的《子夜吳歌》“春夏秋冬”的第三首之《秋歌》。全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人,希望早日結束戰爭,丈夫免于離家去遠征。

劉細君《悲秋歌》以懷鄉,李白《子夜吳歌秋歌》以思夫。因此,劉禹錫《秋詞二首其一》“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春潮。”秋歌以詠志,秋歌以抒懷!

 

 
 
當今也有一位笛子演奏家、作曲家王相見創作的笛子獨奏曲《渭水秋歌》,寫渭水以秋歌,通過沉穩,傷感,深切,熱情的竹音笛韻,表達了作者對三秦大地傷感的眷戀和熱愛的深厚情懷! 

 

第二章 《渭水秋歌》之秋收 

我們還是先來分享一下王相見創作的笛子獨奏曲《渭水秋歌》的秋季豐收吧:

第一、《渭水秋歌》榮登央視!

20191031日,是《渭水秋歌》之秋收日--王相見的學生李曉舟在中央電視臺音樂頻道即CCTV15《風華國樂》欄目,演奏了笛子獨奏曲李曉舟改編版本的《渭水秋歌》,使《渭水秋歌》響徹大江南北!

第二、成立了“《渭水秋歌》笛友會”。

曹雪芹萬萬沒想到,他的《紅樓夢》在幾百年后竟然有影視劇,有影視主題歌系列插曲,竟然還有“紅學會”。

一部古典文學專著專門有“紅學會”,可謂《紅樓夢》的魅力;

而一首笛子獨奏曲也有“《渭水秋歌》笛友會”可以說也是很不多見的。“《渭水秋歌》笛友會”平臺初建于2018年,發展于2019年,是由來自全國各地的業內專家和笛子愛好者共同組成的,通過兩屆網絡比賽受到了業內外人士的廣泛關注與好評,能更好的傳播《渭水秋歌》,促進參賽選手能在比賽的過程中能獲得更好的提升和進步,這也是創辦大賽的初衷。讓愛好笛子的朋友們都參與進來,共同攜手發揚和傳播民族音樂!

第三、成功的舉辦了兩屆《渭水秋歌》網絡大賽。

20195.1-30日、9.8-10.8日,渭水秋歌笛友會聯合李曉舟音樂工作室共同舉辦了首屆和第二屆《渭水秋歌》竹笛演奏大賽。共有全國160多名選手通過全民K歌網絡參賽,選手們根據比賽規則,分別演奏了王相見版本和李曉舟版本的《渭水秋歌》。

 

 
 
圍繞一首不同版本的笛子獨奏曲在一年中舉辦兩次網絡大賽,這在笛子界中也不多見。由此而擴大了《渭水秋歌》笛子獨奏曲在同行業中、在笛友中的知名度和影響力。

 

第四、出現了多種樂器演奏版本的《渭水秋歌》。

從笛子曲上講,有王相見原創G調梆笛版的,李曉舟改編C調曲笛版(僅有慢板、行板);

同時還出現了李曉舟薩克斯演奏版,董文強塤演奏版,韓韓二胡演奏版、王江嗩吶演奏版、張鑫管子演奏版;以及古箏、電吹管、中阮和洞簫等諸多中外樂器演奏版。使《渭水秋歌》在業界內外和社會上受到了廣泛關注。 

第三章 《渭水秋歌》之共鳴 

可以說,無論是王相見師徒中的老師王相見版本,還是學生李曉舟版本,抑或是其他樂器演繹的諸多版本,《渭水秋歌》在業界、在社會各界的影響與共鳴是較大的。通過兩屆《渭水秋歌》網絡大賽,尤其是李曉舟在央視音樂頻道《風華國樂》的播出,其藝術影響力可想而知,一股《渭水秋歌》之秋風吹進大江南北。

著名笛子演奏家、作曲家、教育家許國屏說:

“我今年已八十歲了,要向王相老師、李曉舟老師學習!段妓锔琛愤@首笛子獨奏曲,一首樂曲兩種版本,很有新意,很有意境,很有深度,越吹越想吹。

雖然我是一位八十歲的老師,2016年得過癌癥,一吹這首樂曲精神來了,雖然體力不行,這幾天在家練習,并教學生要很好傳承下去。

一位笛友留言:

“王相見老師的音樂作品,想像力豐富,有張力,畫面感強。音樂視角獨特,時而如歌,猶涓涓溪流滋潤心肺;時而奔放,如站立高山之顛,黃河之上。其風格既細膩端莊,委婉深情,又氣勢如虹,高亢明亮。您的作品,把陜北風情展現得淋漓盡致!耹聽您的作品,總是令人蕩氣回腸,心情舒暢!

我是安徽淮南人,叫吳詠。(央視周濤母親是我老師),12歲玩笛,現虛齡64歲,斷續也有幾十年,越吹越覺得要學的知識太多太深。我誠意拜您為師!還望不吝賜教!

還有位笛友說:

“王相見老師作為趙松庭老師的高徒,不但傳承了趙老師精湛高超的笛藝,而且身上體現了趙老師的高貴品格:平易近人,非常熱情,對習笛的愛好者非常關愛。

一位笛友《題聽笛子曲〈渭水秋歌〉》:

“渭水秋歌起,長安落葉知。

萬年吟帝國,千歲詠唐詩。

塞上征夫淚,京中怨夫癡。

平明三疊曲,折柳送人遲。

一位笛友聽《渭水秋歌》有感:

“秋風涼,渭水長,情義綿綿思故鄉。

大雁南飛排成行,幾多愁緒幾感傷。

…… 

第四章  一探《渭水秋歌》創作之立意--開創曲風 

本文倒序先把《渭水秋歌》的秋收果實分享與諸位。“問君哪得清如許,為有源頭活水來。”(宋朱熹《觀書有感二首其一》)下面,還是要追根尋源來介紹一下王相見笛子獨奏曲《渭水秋歌》前世今生的來龍去脈。

為了撰寫此文,我在沈陽空中采訪了王相見和李曉舟。

關于《渭水秋歌》的創作,即為什么會創作這樣一首笛子獨奏曲,亦即《渭水秋歌》創作的初衷是什么?通過對王相見的空中采訪,初步探究其原由。

首先從個人曲風來探究《渭水秋歌》之立意。

 

 
 
講個人曲風,我們就來觀摩一下“王相見個人音樂路程”:

 

(一)個人簡

王相見,男,漢族,19618月生,陜西清澗人,現任延安歌舞劇團副團長,國家一級演奏員,陜西省笛子學會副會長,陜西省民族管弦樂學會常務理事,延安音樂家協會副主席,中國音樂家協會會員,延安大學魯迅藝術學院特聘教授。1986年畢業于西安音樂學院,研究生學歷,先后從師于元修和教授、笛子大師趙松庭先生!創作發表歌曲《忘不了你》、《栽一棵小樹》等20首,民樂合奏《陜北道情》、《報春》,塤獨奏《阿房怨》、《孟姜女》,嗩吶獨奏《鄉情》,吹打樂合奏《大拜年》,中音板胡獨奏《秦腔歡音》,二胡獨奏《窯洞夜話》,笛子協奏曲《長門怨》、《三十里鋪隨想》,笛子與樂隊《爬山調隨想》,管子獨奏《寒閏怨》,笛子獨奏曲《渭水秋歌》、《滇南春色》、《酒曲》、《南泥灣》等30余首。獲國際級國家級和省級作曲、演奏獎30余個。發表論文10余篇,出版發行創作演奏CD唱片4張,專著兩部。

(二)榮譽記錄。

1、199112月創作民樂合奏《報春》獲陜西省電視展播金獎。

2、199312月創作演奏笛子獨奏《塞上情》獲陜西省音樂舞蹈大賽演奏二等獎作曲三等獎。

3、19955月,在北京參加國際民族器樂大賽,作曲并演奏的笛子獨奏《塞上情》獲優秀演奏獎。

4、200010月創作歌曲《栽一棵小樹》獲全國優秀作曲獎。

5、200011月創作歌曲《國家安全戰士頌》獲全國作曲三等獎。

6、20049月創作并演奏的笛子獨奏《酒曲》獲陜西省慶祝建國55周年優秀。ü潱┠空寡菅葑嘁坏泉。

7、20059月創作并演奏的笛子獨奏《南泥灣》獲第四屆陜西省藝術節演奏一等獎。

8、200712月創作歌曲《我們是國家的棟梁》榮獲全國校園歌曲比賽二等獎。

9、20087月論文《論群眾性文化活動與民族民間藝術的傳承與發展》在“全國第三屆校園歌曲、歌詞、音樂教案、論文大賽”中獲一等獎。

10、20088月創作笛子與樂隊《爬山調隨想》在2008全國“原創音樂擂臺”活動中獲作曲一等獎。

11、20088月創作二胡獨奏《窯洞夜話》在2008年全國“原創音樂擂臺”活動中獲作曲一等獎。

12、20088月創作并演奏的笛子獨奏《長門怨》在2008全國“原創音樂擂臺”活動中獲演奏一等獎。

 

 
 
13、200810月創作笛子協奏曲《長門怨》在2008全國“原創音樂擂臺”活動中獲作曲二等獎。

 

14、200810月創作笛子、管子二重奏《五月散花》在2008全國“原創音樂擂臺”活動中獲作曲二等獎。

15、200810月創作笛子獨奏曲《酒曲》和《渭水秋歌》在2008全國“原創音樂擂臺”活動中獲作曲二等獎。

16、200810月創作塤獨奏《阿房怨》在2008全國“原創音樂擂臺”活動中獲作曲二等獎。

17、200810月創作嗩吶獨奏《鄉情》在全國“原創音樂擂臺”活動中獲作曲二等獎。

18、200810月創作歌曲《忘不了你》在2008全國“原創音樂擂臺”活動中獲作曲二等獎。

19、200810月創作笛子協奏曲《三十里鋪隨想》;笛子獨奏曲《南泥灣》、《塞上情》、《滇南春色》;中音板胡獨奏《秦腔歡音》;塤獨奏《孟姜女》;管子獨奏《寒閨怨》在2008年全國“原創音樂擂臺”活動中獲作曲三等獎。

20、20108月作曲小戲《快樂蘋果園》在第三屆陜西省小戲品大賽中獲一等獎。

21、201110月作曲笛子獨奏曲《塞上情》、《渭水秋歌》在陜西省首屆民族器樂新作品征集評獎活動中獲三等獎。

22、20128月,被陜西省文化廳、陜西民族管弦樂學會授予園丁獎。

23、20131月,在新加坡舉辦的2013新加坡國際文化藝術盛典”活動中創作的舞蹈《山花情》音樂榮獲作曲金獎。

24、先后獲國際團體大獎兩個,省級團體一等獎七個。

我們從《王相見藝術生涯》中可以看出:

《渭水秋歌》創作于20005月。以2000年劃界,2000年前創作的作品不算多,除若干歌曲如《報春》等外,笛子獨奏曲數量也不多。僅有《塞上曲》。

 

 
 
從風格上更是想要在自身上有所突破,恰恰是《渭水秋歌》創作,開啟了王相見笛子獨奏曲的春天。因此,風格上尋找突破口,那就是由單一的歌頌,開啟了歡快、雄渾與低沉、哀傷甚至悲咽的相結合、相統一的風格表現手法!段妓锔琛分械穆逭求w現了這一特點!段妓锔琛纷陨碛“秋之歌”的主題,又有為秋歌而感傷的情感與情懷。同時《渭水秋歌》又是一個分水嶺,一個里程碑,標志著王相見笛藝創作風格的多元性和情感抒發性,為其2000年后的創作開啟了新的征程。

 

第五章  二探《渭水秋歌》創作之立意--少兒苦釀

唐代大詩人、中國詩圣杜甫在《春望》詩中感慨:

“感時花濺淚,恨別鳥驚心。”

既便在百花盛開的春天看見綻放的花兒,也會因為自己人生的經歷而傷感落淚;就是看見那美麗的百靈鳥的乖乖人語,也會因家破人亡、國恨家仇而痛心不已!

這便是條件反射:目睹鮮花心生淚,耳聞百靈刺別情。林黛玉之《葬花吟》悲傷如此,香港、澳門回歸時興奮如此。

《渭水秋歌》創作之立意亦如此。

究其原因,有個人風格的轉身,更有個人身世之蘊釀。

王相見介紹道:

“為什么要傷感呢,我是一個農村孩子,農村孩子從小的這個家庭,只是生活很貧窮的,饑寒交迫,非常艱苦的。因此,創作這個《渭水秋歌》是因為與我的從小吃苦的經歷有關系。” 

第六章 三探《渭水秋歌》創作之立意--師承

王相見先后師從于元修和和趙松庭。恰恰是恩師之風格在《渭水秋歌》中體現出來了。

我先介紹一下元修和。

西安音樂學院副教授元修和,曾師從著名音樂家,演奏家趙松庭,馮子存,劉管樂,是一代大師趙松庭的第一位正式學生。一直默默無聞的從事音樂教育工作,直至退休。積累了相當豐富的教學經驗,培養了高明、張延武、馬迪、王相見等一批優秀的竹笛演奏家。他的主要作品有二胡獨奏曲《秦腔主題隨想曲》。他是第一個把南派竹笛引入北方的領路人,還在長安古樂的研究上頗有建樹,為中國音樂的發展做出了不可磨滅的貢獻。(資料源于網絡)

王相見與老師元修和都拜趙松庭為師,從這一角度看,他們既是師生又是師兄弟。但元修和畢竟是王相見的老師,“一日為師,終生為父”!

《秦腔主題隨想曲》具有陜西秦腔高吭嘹亮、豪情萬丈和悠揚渾厚、傷感哀怨之特點。因此,在《渭水秋歌》中也傳承、發揚了這一風格。

我再介紹一下王相見的另一位恩師趙松庭。

趙松庭,笛子演奏家、作曲家、教育家。浙江東陽人。趙松庭從事笛子藝術工作六十年,被公認為中國笛子的代表人物之一,浙派笛子藝術的創始人,并被譽為“江南笛王”。曾創吹笛子循環換氣法。創作和改編笛子獨奏曲《幽蘭逢春》、《鷓鴣飛》、《早晨》、《三五七》、《婺江風光》、《二凡》等。著有《溫度與樂器間準問題》等。趙松庭弟子滿天下,是中國現代四大笛子宗師之一!(資料源于百度百科)

王相見的《渭水秋歌》中蘊藏著他恩師趙松庭的風尚。尤其是《幽蘭逢春》慢板中那感傷而不怨,低吟而抒情的幽之蘭的品格娓娓道來,低低訴懷。

    “渭水”之“秋歌”,用笛音竹韻來表達對恩師教導的回報,也是《渭水秋歌》之立意之一。

第七章  四探《渭水秋歌》創作之立意--根植于三秦大地

出生于陜北,從小家貧的寒酸,西安音樂學院的培育,延安歌舞劇團的成長;三秦大地的熱土,八百里秦川的澆灌,古都長安幾千年文化歷史的熏染………

 

 
 
《渭水秋歌》快板的豪放、自如、瀟灑、激昂;慢板的訴說、哀怨、低吟,無不體現了王相見陜北漢子的陜北情怨、陜北情懷、陜北熱戀!

 

第八章  五探《渭水秋歌》創作之立意--陜西音樂特點

王相見談到這一點時說:

2000年的春天,我想創作一首略帶傷感充滿激情的笛子獨奏曲,因為在這之前,用陜西音樂風格創作的比較傷感情緒的笛子獨奏曲還不算多。經過兩個多月的思考,5月份用了不到一周的時間就創作完成定稿《渭水秋歌》。

樂曲慢板采用陜西秦腔音樂弦樂曲牌《永壽庵》,快板釆用陜西合陽縣線腔音樂作為樂曲創作的素材和動機,慢板傷感、深切、如訴,快板熱情、熱烈充滿激情,表達了作者對三秦故土的留戀、思念和深切的感情!20006月在延安首演,首演后,得到廣大觀眾、專家和領導的肯定和贊譽。‘樂曲風格鮮明獨特,情感深切充沛,旋律優美,雅俗共賞!是一首難得的好曲子,好聽!用現在的話就是接地氣。’”

陜西音樂這個概念太大,我還是根據王相見談到的陜西音樂中的“秦腔音樂”和“線腔音樂”來具體解讀。

(一)《永壽庵》。

《永壽庵》這首曲牌來源于戲曲《永壽庵》,這部戲也叫《慈云認母》。

它講了這樣一個故事:

宋朝時,一位娘娘被人謀害,逃出宮后隱姓埋名,在永壽庵做了一名道姑,多年后,其子出宮尋母,經歷諸多曲折。這首曲子以這樣的故事為背景,向我們展現了這位出家人回首自己凄涼的一生,倍覺傷感,潸然淚下的場景。

(二)秦腔曲牌。

秦腔曲牌是襯托秦腔戲劇中不同人物動作、過場和各類戲劇角色思想感情變化以及塑造劇中人物形象、渲染舞臺環境氣氛、并使各種唱腔板式自然過渡、增強舞臺效果、連接戲劇過程等方面的一種伴奏樂曲。秦腔曲牌音樂曲調優美、旋律動聽、曲目繁多、內容豐富多彩、用途廣泛,它充分體現出秦腔音樂慷慨激越、纏綿悱惻的藝術風格。目前繼承和整理的秦腔曲牌約三百首,套曲約20余套,其中戲劇舞臺常用的約有60余首,尤以嗩吶曲牌和弦樂曲牌為多。這些曲牌顯示出梆子劇種的藝術魅力,并具有獨特的戲劇性。建國后,隨著戲曲事業的不斷發展和繁榮,大量新編、改編和創作劇目的出現,在有些劇目中,除繼續應用一些傳統曲牌外,五六十年代起,一些戲曲音樂工作者,在傳統曲牌的基礎上繼承和改革,并從戲劇內容、劇本主題、人物個性出發,創作了大量的秦腔新音樂,從而為秦腔曲牌音樂增添了新的生命和藝術感染力,并產生了一定的舞臺效果。 (本段資料源于百度) 

   (三)線腔音樂。

    那么,何為“線腔”音樂?

合陽提線木偶戲線戲淵源,十分久遠,現在一般認為“起于漢而興于唐,盛于明清”。唐代段安節所撰《樂府雜錄·傀儡子》載:“自昔傳云:‘起于漢祖在平城為冒頓所圍,其城一面,即冒頓妻閼氏,兵強于三面。壘中絕食,陳平訪知閼氏妒忌,即造木偶人,運于機關,舞于郫間。閼氏望,謂是生人,慮其城下,冒頓必納妓女,遂退軍。’……后樂家翻為戲。”已故合陽線戲藝人雷清云早年回憶說,合陽線戲代代相傳,曾為漢王立過大功。當年匈奴攻代國,漢王被困平城。代王知道西河(合陽古稱“西河”)有線戲,告知陳平。陳平命工匠仿制大木偶.栩栩如生,借夜月舞于城樓。匈奴王之妻望見,心生妒忌,害怕城破之后匈奴王納漢家女,遂網開一面,放走漢王。后來代王喜棄國.被赦為合陽侯。代王喜即漢王之兄劉仲,據《合陽縣全志》載,劉仲城在今坊鎮東北五里!逗详栃轮举Y料》載,劉仲城在坊鎮東北五里和陽村。藝人的傳說與史書記載基本吻合!洞髽I拾遺》記有:“隋煬帝使黃兗造木人二尺許,衣以綺羅,飾以金碧,能運用自如。”這記載與合陽線胡戲的木偶形象及尺寸幾無二致。即就是演出形式,唐·杜佑《筆麈》中的記載也和今天十分相同:“傀儡子,漢末使用于嘉會,北齊高緯尤好之”,“今俗懸絲而戲,謂之偶人,以手持其末,出其幃帳之上()。”懸絲傀儡即提線木偶的古稱,“幃帳”在合陽線胡戲中稱為“亮子”。表演時藝人站于亮子后面,手提木偶出于亮子之外!锻ǖ洹氛f唐代已把線戲列入歌舞類!睹骰蕦嶄洝分杏刑菩凇兑骺堋(一說為梁皇所作)一詩:“刻木牽絲一老翁,雞皮鶴發與真同。須臾弄罷寂無事.猶似人生一夢中:”詩中雖未明指即合陽線胡戲,但“刻木牽絲”的結構,“雞皮鶴發”的外形已與合陽線胡戲的木偶造型完全一樣,也說明在唐代線戲已十分流行了。到了明末,合陽舉人李灌(向若)與線戲藝人過從甚密,對線戲的唱腔、音樂、服飾、劇目及偶人造型作過較大的改革,使之更趨完整化、戲曲化,曾隨商幫到過蘇、揚二州演出。清代乾隆之后,是合陽線戲的鼎盛時期,至光緒年間,單是合陽境內就有線戲班社七十余個。乾隆、嘉慶、同治年間曾再次往蘇揚兩州及北京演出。光緒二十六年(1900),北黑池的王玉潤線戲班曾往甘肅、河南、山西等省演出。(本段資料源于搜狗網站)

因此,《渭水秋歌》中的音樂腔調是借用了陜西音樂中的“秦腔”和“線腔”音樂素材來立意、描寫、生發而完成的。

小結:

那么,我為什么用了五章來“五探”王相見創作的笛子獨奏曲《渭水秋歌》之立意、之主題?就是說,此曲創作的過程,蘊涵著作者藝術生涯的諸多內涵,該曲也是作者創作的一個里程碑。使創作出現了以后的高峰,才會有后來創作的笛子協奏曲《長門怨》、《三十里鋪隨想》,笛子與樂隊《爬山調隨想》,管子獨奏《寒閨怨》,笛子獨奏《滇南春色》、《酒曲》、《南泥灣》等。

那么,里程碑似的《渭水秋歌》創作問世近20年了,為什么在2019年才紅火了起來?

是金子總要發光的。曹雪芹的《紅樓夢》近二百年了,是在中國現當代才真正的紅火起來,真正成為中國古典文學的四大名著之首。

《渭水秋歌》笛子獨奏曲,自問世以來也頗受業界和觀眾的歡迎。而在2019年則真正的火起來是由于:

成立《渭水秋歌》笛友會。中央電視臺春晚每年的最后一首歌曲,必定是《難忘今宵》;而笛子以一首曲目而專項成立的笛友會實為罕見。

一年兩次《渭水秋歌》網絡大賽,也是不多見的。

尤其是《渭水秋歌》于20191031日,榮登中央電視臺,更使此曲名聲大震。

是金子總要發光,而金子發光也是需要有機遇的。

《渭水秋歌》這首笛子獨奏曲的機遇,就是王相見的學生李曉舟在央視一展笛音竹韻才真的紅火起來的。

 

 
 
 第九章 《渭水秋歌》之架構

 

    我暫且對王相見高徒李曉舟在央視表演《渭水秋歌》不表,來介紹一下《渭水秋歌》的曲式結構。

   《渭水秋歌》曲式結構為:

(引子)+A+B+尾聲四個大部分;

如果用節奏來分就是慢板和快板兩個大部分;

如果再細分(引子)A+A1+B+B1+B2+B1+(尾聲)。

    王相見創作的《渭水秋歌》用的是小G調梆笛全按作低音5指法。 

第十章  《渭水秋歌》之藝術特色 

我用了五章“五探”《渭水秋歌》的“前世今生”,即其立意的來龍去脈,就是《渭水秋歌》能夠使創作者、演奏者和欣賞者都不約而同的動之以情,樂之以心,這恰恰是該曲的藝術魅力所在。就其整個藝術特色來看,我主要概況為三個方面:   

(一)怎一個抒情,怎一個情懷,怎一個“情”字!

縱觀《渭水秋歌》,貫穿于全曲的莫過一個“情”字!

從前奏的散板引子開始,就給人一種強音連連,情感難抑的節奏。

進入小G調梆笛筒音作低音54/4節奏的慢板,首音的中音5與高音2的大符點承接,尤其是高2的上滑音的高亢之柔情,使《渭水秋歌》情起而抒懷,盡而拉開了序幕。接下來的開始兩小節,以至于A段部分都呈現出,柔情而舒緩,低吟而娓娓,一“情”激起千層浪。

到了A1部分,則在高亢嘹亮中又不乏低吟哀婉、淚泣傷感之情。然而,“回眸一笑百媚生”,愛我秦川一個“情”,咬定家鄉思不盡,笛音竹韻吟不停。

無論是慢板的A段,還是快板的B段,情切切、意真真。

無論是上下滑音的巧妙置入,還是循環雙吐的舌功連連,因情而生發,為情所妙用。

無論是傷感的氣震音,還是降7還原4的半孔指法,亦或是高音5泛音實音的交替使用,哪怕是4/4、2/4或一小節3/4節奏的前轉后變,處處圍繞著抒情、怨情、豪情進行,千情萬情都是一個真情!

同時,也是處處迸發出秦川情、渭水情、家鄉情,一位專業笛子演奏家的摯愛之情。

前面我介紹了“秋歌”,現在應該再解讀一下“渭水”。

渭河,古稱渭水,是黃河的最大支流。發源于甘肅省定西市渭源縣鳥鼠山,主要流經今甘肅天水、陜西省關中平原的寶雞、咸陽、西安、渭南等地,至渭南市潼關縣匯入黃河。渭河南有東西走向的秦嶺橫亙,北有六盤山屏障。渭河流域可分為東西二部:西為黃土丘陵溝壑區,東為關中平原區。

    可以說八百里秦川和千年渭河水,哺育了甘、陜百姓。作為陜西人的王相見,作為對家鄉的感恩,對陜北山水的報答,作為抒情懷、寓壯志、歌秦川、吟渭水的最好行為,就是創作了這首笛子獨奏曲《渭水秋歌》!朋友們從中也便真正了解了為什么這首曲目取名為《“渭水”秋歌》了。

(二)對比襯托手法。

藝術只有在比較中才會使之散發出濃濃的情,甜甜的愛,悠悠的怨,真真的笛音竹韻。

對比與襯托自始至終在《渭水秋歌》中蕩漾。慢板與快板的交替,高音與低音的切換,連音與吐音的銜接,滑音與b7音的迭現;無不彰顯出傷感與高亢的互白,吶喊與低吟的敘說,演奏家與家鄉的對唱。

(三)濃郁的地域特色

 

 
 
所謂“地域”即陜西所處的八百里秦川和源源不斷的渭水,即古都西安,即陜西音樂。這一點我已經在本文第四章至第八章的《渭水秋歌》立意“五探”中有過比較詳細的介紹,在此不再贅述。

 

第十一章   王相見與李曉舟師徒

     相關王相見的資料我已經介紹過了。那么,另一位人物,本文必須得介紹。也是本文前面提到的諸如《渭水秋歌》的改編版本;《渭水秋歌》笛友會;《渭水秋歌》兩次網絡大賽;《渭水秋歌》榮登央視。這一切的一切很大因素是本文的另一位人物組織成功的。他就是王相見的高徒--音樂才子李曉舟。

李曉舟,陜西榆林人。中國內地華語流行樂歌手,詞曲創作人,青年笛簫、薩克斯獨奏演員。廣東省音樂家協會會員,廣東省流行音樂協會會員,廣東省民族管弦樂協會會員。

曾獲榮譽:

2008年《道情》榮獲北京原創音樂擂臺賽笛子演奏一等獎;

2009年《午夜》榮獲新加坡國際青年舞蹈藝術大賽薩克斯演奏金獎;

個人原創代表作:

《發小》、《度我》、《我愛你中國》兩岸情懷版......

 

 
 
個人專輯:《發小》、《李曉舟笛子演奏專輯》。

 

為了創作本文,我同樣是空中采訪了李曉舟和其助理,就與本文相關的問題進行了交流。

農村貧苦娃娃出生的李曉舟,7歲那年父親因病去世,是母親一手把他拉扯大的。因而,藝術成長非同尋常。

問:小時候什么情況下學習的笛子?

答:從記事起信天游曲調已深深刻在我的骨子里,小時候也經常喜歡哼哼唱唱,媽媽發現我在音樂方面很有興趣和天賦,有一次在集市的地攤上花了5塊錢給我買了一支笛子,也作為我8歲那年的生日禮物,從此為我開啟了一扇藝術之門。13歲我考上了藝校,感恩于我人生的第一位笛子老師、陜西青年笛子、塤演奏家李慶國先生,他在我學習笛子的啟蒙階段給了我很大的幫助!

問:什么時候認識的王相見老師,如何跟王老師學習的笛子?

答:2005年,在李慶國老師的推薦下拜在王老師門下,此后讓我在笛子領域有了更寬廣的認知,在王老師的指引下,不僅讓我在專業領域技藝獲得不斷的提升,同時也讓我在藝術情操陶冶和性情修養上得到更大的成長!王老師經常給我傳達的一種思想就是要大膽創新,走不尋常的路才有發展!這對我的啟發很大,至今都一直影響著我對創作的本真態度和對民族音樂持續的熱愛與激情!

 

 
 
問:改編《渭水秋歌》的初衷是什么?

 

    答:2016年我發行了第一張笛子養生專輯,并有幸改編了王老師創作的《渭水秋歌》,這也是我大膽的一次嘗試,改編的想法很簡單,因為非常喜歡這首作品!記得第一次欣賞這首曲子時,內心仿佛有潮涌般的跌宕起伏,某種強烈的情感被倏忽間驚起,那種異鄉游子對家鄉思戀情懷的心靈震撼。民族音樂的傳承本身就是一種任重道遠的責任,特別是對于傳統的笛蕭樂器,我有特別強烈的使命感想要在吸收精萃和創新突破中,用一種特別的表達方式去詮釋我對這首經典之作的那種驚鴻之感,希望讓更廣闊的群體能欣賞到這么絕妙的作品,也能產生美妙和心動的感受。讓老師的好作品得以發揚光大是作為學生的義務和責任!傳統民族音樂的傳承和創新更是作為音樂人的使命和目標。

 

 
 
我的改編版《渭水秋歌》定位是養生音樂,生活諸多不易,我們需要觸及靈魂深處的安撫和治愈。希望聽到《渭水秋歌》的人能在舒緩靜雅的旋律跳動中得到情感甚至靈魂的釋放,放下緊張和壓力,重煥生活的美好和激情,最終能達到放松身心靈,陶冶情操的治愈!

 

 

 
 
李曉舟改編版的《渭水秋歌》:

 

一是改用G調梆笛為C調曲笛。

二是只選用了慢板部分,而刪減了快板部分。

關于演奏版本:

《鷓鴣飛》有陸春齡改編的曲目版本,又有趙松庭改編的版本。

《帕米爾的春天》有李大同和劉富榮各自改編版本,也有李鎮根據上面兩個版本而改編的第三個版本。

《掛紅燈》有馮子存改編版本,也有周成龍作曲版本。

最典型的是江先渭作曲的《姑蘇行》,可以說最流行的版本卻是俞遜發演奏的版本。

     最后還是要再次重筆:

20191031日,李曉舟榮登中央廣播電視臺音樂頻道《風華國樂》欄目,表演了李曉舟改編版本的《渭水秋歌》!

 

第十二章  后記

相見恨晚,《渭水秋歌》。

秦川大地,竹吟笛說。

一代赤子,渭水長河。

鄉情鄉韻,感恩報國。

曉舟傳承,央視演播。

師徒二人,同心同德。

同奏笛曲:《渭水秋歌》!

 

   武建全

20191120日至1130日于沈陽

 

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責任編輯:財經網

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